[7]-চুফিজিমত বাদ্যযন্ত্র বনাম অসমীয়া জিকিৰত টোকাৰী-

[7]“এক বৌদ্ধিক চিন্তা”

-চুফিজিমত বাদ্যযন্ত্র বনাম অসমীয়া জিকিৰত টোকাৰী-

………………………………………………………

“One of intellectual thought” [A colanguage Article]

-USE OF MUSICAL INSTRUMENT IN SUFISM vs TOKARI IN ASSAMESE JIKIR-

by:-sogoodislam@gmail.com

……………………………………………………..

-ইছলাম ধর্মৰ মূল মন্ত্রটো(কলিমা) হৈছে-“আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো উপাস্য নাই”। শঙ্কৰদেৱৰ এক শৰণ নাম ধৰ্মতো- “এক ঈশ্বৰত শৰণ লোৱা-অর্থাৎ এক দেউ এক সেউ এক বিনে নাই কেউ”। আজান ফকিৰে(ৰঃ) ইছলাম ধর্ম প্রচাৰৰ বাবে শঙ্কৰদেৱৰ লগত মিল থকা এই মূল উপাদানটোকে গ্রহণ কৰিছিল। আমি অনুভব কৰোযে আজান ফকিৰ(ৰঃ) চাহাবে এই কাম কৰিবলৈ যোৱাৰ আগতে শঙ্কৰদেৱৰ এক শৰণ নাম ধৰ্মৰ লগতে ইয়াৰ প্রচাৰ আৰু প্রসাৰৰ কৌশলসমূহৰ বিস্তৃত অধ্যয়ন আৰু গবেষণা কৰি লৈছিল। যাৰ বাবে কোনো কোনো জিকিৰত আজান ফকিৰ(ৰঃ)ৰ নামৰ ঠাইত শঙ্কৰদেৱৰ দৰে আজানদেৱ বুলি অভিহিত হৈছে।

–ইছলাম ধর্মৰ কলিমাৰ শব্দ কেইটা জানিলেই মু’মিন হ’ব নোৱাৰে। পানী এটা শব্দ বা বস্তু। পিয়াহ দূৰ কৰিবলৈ হ’লে পানী পান কৰিব লাগিব। পানী পানী বুলি চিঞৰি থাকিলে পিয়াহ দূৰ নহ’ব। সেইদৰে কলিমাৰ শব্দ কেইটাৰ লগতে ইয়াৰ মর্ম কথাখিনি বুজি কামত লগালেহে প্রকৃত মু’মিন হ’ব পাৰে। সম্পূর্ণ কলিমাটো হৈছে-“১] আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো উপাস্য নাই ; ২] মুহাম্মদ(দঃ) আল্লাহৰ ৰছুল(সংবাদদাতা)”। এই কলিমাৰ কাৰুকার্য বোৰ এজন প্রকৃত মুমিনৰ অন্তৰতহে থাকিব পাৰে। এই কথাবোৰেই আজান ফকিৰে(ৰঃ) জিকিৰৰ মাজেৰে কৈছেঃ-

-“পানী মৰে পিয়াহত , অগ্নি মৰে জাৰত।

-খোদা ৰছুল লুকাই আছে মোমিনৰ আৰঁত।।

ক্রমশঃ-অহা দেওবাৰলৈ --ইন শ্বা আল্লাহ ।